Հարթակ

ԱԶԳԱՅԻՆ ԵՐԳԸ ՍՓԻՒՌՔԻ ՄԷՋ՝ ՅԵՆԱՐԱՆ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ի՛նչ ոգիով կը հաւաքուէին եւ ինչ էր ի վերջոյ այն ուժը, որ մերոնց մէջ դարի՜ւ-դարի՜ւ հաւաքուած էր ու կը սպասէր առիթի, որպէսզի զուլալ ձայնով դուրս գար ու ժայթքէր։
Առիթը միայն կտոր մը հաց, լաւ սեղան մը, բուրաւէտ ճաշերով «սեղան» մը բանալը չէր։

Է՜Հ, ՎԵՐՋԸ…

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

-Ո՞ւր էք…, ի՞նչ կ՚ընէք…, ձայներնիդ չկայ…, ելէ՛ք, եկէ՛ք…, հայտէ՛…, կը սպասենք…, դիմակ-միմակ պէտք չկայ… օտար չենք…, բան մը չկայ…, վախկոտներ…, նայեցէ՛ք, նոյնիսկ նախագահը առանց դիմակի կը պտտի…:
Եւ որպէսզի այս անսովոր եւ հետզհետէ ճապաղող խրատականը կարճի կապեմ, կ՚որոշեմ ընդառաջել:

ԴԻՄԱՆԿԱՐԻՆ ՀԵՏ

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

Խառն միտքերու դրդումով ձեռքը կը բանայ գզրոցը եւ հոնկէ դուրս կը քաշէ թղթածրար մը. կը թերթէ թուղթերը՝ թուականներ, կնիքներ, վկայագրեր... փաստեր անձերու գոյութեան, անոնց թափառումներէն, այցելած եւ ապրած վայրերէն տարբեր լեզուներով ստորագրութիւններ... անհատին կեանքի անցուդարձերուն վերնագրերը պարունակող պատմութիւն մը ի վերջոյ կամ «կեանք» վերնագրին տակ շարուած ենթավերնագրեր...:

ՀՈԳԵԳԱԼՈՒՍՏ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

31 մայիս 2020-ին, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին պիտի նշէ Հոգեգալուստի տօնը, որ մեզի կը յիշեցնէ այն դրուագը պատմութեան ընթացքին՝ երբ Սուրբ Հոգին Երուսաղէմի մէջ՝ Վերնատան մէջ հաւաքուած Յարուցեալ Յիսուսի աշակերտներուն վրայ իջաւ՝ լուսաւորեց ու իմաստնացուց զանոնք, ինչպէս նաեւ զանոնք վերածեց մարմնացեալ Բանին աշխարհին բերած լոյսին աւետարանիչները:

ՊԱՄ, ԵՐԵՒԱՆ, ՊԱՄ (17)

ԵՐԱՄ

Մեթրոն յանկարծակի կանգ առաւ. գրեթէ գետին պիտի նետէր Զանան, բայց քեռիին ձեռքն հասեր էր։
Այդպէս արթնցաւ Զանան բաց աչքերով երազէն, որուն հերոսները քիչ առաջուայ կայարանին մէջ համբուրուող երիտասարդներն էին։ 

«ՔՈՐՈՆԱ» ՎԱՐԱԿԸ, «ՀԵՌԱՎԱՐ ԿՐԹՈՒԹԻՒՆԸ» ԵՒ ՍՓԻՒՌՔԻ ԿՐԹԱԿԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Քորոնա վարակի հետեւանքով ստեղծուած իրականութիւնը պատճառ կը դառնար, որ ինչպէս զանազան ոլորտներ, նոյնպէս ալ կրթական հաստատութիւնները վերատեսութեան ենթարկէին մինչ այդ ընդունելի համարուած իրենց աշխատելաոճը. աւելի՛ն, գործի լծէին նոր մեթոտներ իրականացնելու համար «հեռավար կրթութիւն» ընդհանուր խորագրին տակ ամփոփուող կրթական գործընթաց մը։

ՀԱՅ ԿԵԱՆՔԸ, ՆԵՐՍԸ ԵՒ ԴՈՒՐՍԸ. ԳԱՂԱՓԱՐՆԵՐ, ԿԱՐԾԻՔՆԵՐ ԵՒ ՊԱՏՄՈՒԹԵԱՆ ՅԻՇԵՑՈՒՄ

Յ. ՊԱԼԵԱՆ

Երբեմն կանգ պէտք է առնել, դիտել ու դատել ժողովուրդները եւ անհատները՝ անոնց աղաղակած գաղափարները լսելով: Անոնք այնքա՜ն կը սիրեն ազատութիւնը, անոր մասին ճառել, որուն համար պայքարներ կը մղեն, յեղափոխութիւն կ՚ընեն, կը զոհուին եւ զոհեր կը խլեն, բայց միշտ ալ յուսախաբութիւններու առջեւ կը գտնեն իրենք զիրենք եւ կը վերսկսին ազատութիւն(ներ) նուաճելու արշաւը:

ԱՆԳԱՄ ՄԸ ԵՒՍ. ՄԱՅՐ ԱԹՈՌ ՍՈՒՐԲ ԷՋՄԻԱԾԻՆԸ ԿԱՐՄԻՐ ԳԻԾ Է

Հայաստանի իշխանութիւններուն եւ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի միջեւ յառաջացած տարաձայնութիւններուն արձագանգները կը շարունակուին սփիւռքեան մամուլին մէջ։ Պէյրութի «Զարթօնք» օրաթերթի գլխաւոր խմբագիր Սեւակ Յակոբեան վերջերս այս նիւթին կապակցութեամբ գրի առաւ յօդուած մը։

Էջեր