Ընկերա-մշակութային

ԲՌՆԱԿԱԼԱԿԱՆ ԿԱՐԳԻ ԳՈՐԾԱՐԿՈՒՄԸ (Բ.)

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Կը շարունակենք մեր խորհրդածութիւնները բռնակալութեան եւ բռնակալական համակարգերու հասարակական ազդեցութիւններու եւ գործարկման մասին։
Բռնակալութիւնը կը ծագի այն վայրերէն, ուր ընկերատնտեսական պայմանները թոյլ են. այստեղ կրնանք որպէս օրինակ բերել Եւրոպան Առաջին աշխարհամարտէն յետոյ եւ Ճաբոնը՝ Երկրորդ աշխարհամարտէն վերջ: 

ԴՐԱՄԸ ՄԻՇՏ ԿԸ ՅԱՂԹԷ՞. ՄԵԾ ԳՈՒՄԱՐ, ՄԵԾ ԳՐԱՒՆԵՐ

ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ

Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներու նախագահական վերջին ընտրութեան ամենէն յատկանշական երեւոյթը ծախսուած, աւելի ճիշդը մսխուած աստղաբաշխական գումարներն են (անշուշտ խօսքը յայտարարուած ծախսերուն մասին է…): Թէ որքանո՞վ արդարացուած են այդ վատնուած գումարները՝ միշտ վիճելի, ոմանց համար անընդունելի պիտի մնայ:

ՀԱՅԵՐԷՆԸ՝ ԱՆԳԼԵՐԷՆԻ ԵՒ ՖՐԱՆՍԵՐԷՆԻ ԲԱԽՈՒՄԻՆ ՄԷՋԷՆ

ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ

Արի Աղպապեան ծնած է Լոս Անճելըս։ Ան մեծ քրոջս որդին է։ Արին կարելիութիւն չունեցաւ հայկական դպրոց յաճախելու, բայց ծնողքին հետեւողական եւ բծախնդիր հոգածութեան տակ ան սորվեցաւ մայրենին։ Արիին հետ Լոս Անճելըս նստած սուրճ կը խմէինք եւ կը զրուցէինք՝ եթէ հայերէնով բայց նաեւ ատեն-ատեն անգլերէնով։

ԲՌՆԱԿԱԼԱԿԱՆ ԿԱՐԳԻ ԳՈՐԾԱՐԿՈՒՄԸ (Ա.)

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Պենիթօ Մուսոլինի 1922 թուականին երբ վերահսկողութեան տակ առաւ Իտալիան, ան ներմուծեց իր քաղաքական գաղափարախօսութիւնը՝ բռնակալութիւնը, որ աշխարհը ներքաշեց մեծ պատերազմի մը մէջ:

ԵՐԱԶԻ ՄԸ ԻՐԱԿԱՆԱՑՈՒՄԸ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Նախ... Խօսիլ Համազգայինի մասին, կը նշանակէ խօսիլ հայ արժէքներու եւ մշակոյթին մասին: Թէեւ շատերուն համար այս տողերը նորութիւններ չեն, սակայն տեսնուած է, որ յաճախ ուրիշ շատեր հարց կու տան, թէ ի՞նչ պէտք է հասկնալ Համազգային ըսելով եւ կամ ի՞նչ են անոր առաքելութեան գլխաւոր ազդակները:

ԸՆԿԵՐԱՅԻՆ ՔԱՅՔԱՅՈՒՄ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Ինչպէ՞ս կը տարածուի ընկերային քայքայումը եւ ինչպէ՞ս կարելի է զայն կանխել:
Ընկերագիտութեան մէջ հասարակութիւնը կը դիտարկուի որպէս համակարգ մը, որ համայնքէ մը աւելին է եւ բաղկացած է յարաբերութիւններէն, որոնք ցոյց կու տան տարբեր ձեւեր եւ առանձնայատկութիւններ, եզակի են եւ կը փոխուին ու կը զարգանան մարդոց առօրեայ գործունէութեամբ, նիւթական արտադրութեան եւ դասակարգային պայքարի համաձայն։

ՃԱԿԱՏԱԳՐԱԿԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցւոյ Սիւնեաց թեմի երիտասարդ առաջնորդը սրբազան օծուելէ վերջ բացառիկ հարցազրոյց մը տուաւ ԺԱՄԱՆԱԿ օրաթերթին:
Տ. Մակար Եպիսկոպոս Յակոբեան կը նախատեսէ հաւատարիմ մնալ պատմական աւանդութիւններուն. «Կը կարծեմ՝ բոլորը նոյն բանը կը զգան, երբ կայ մէ՛կ մայր մը, որ Սուրբ Էջմիածինն է։ Եւ մեր ժողովուրդը մէ՛կ է՝ անկախ, թէ ո՛ւր կը բնակի։ Մեր ազգը, ընդհանրապէս, վտանգուած է, եթէ նայինք իրականութեան աչքերուն»:

ՆՈՅԵՄԲԵՐ 9-Ի ՅԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹԵՆԷՆ 4 ՏԱՐԻ ԱՆՑ

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Չորս տարի առաջ, նոյեմբերի 9-ին, Հայաստանի վարչապետի, Ռուսաստանի եւ Ատրպէյճանի նախագահներու ստորագրած յայտարարութեամբ դադար տրուեցաւ՝ սեպտեմբերի 27-ին Ատրպէյճանի կողմէ սանձազերծուած 44-օրեայ պատերազմին։

ՀԱՍՑՆԵԼ ՏԻՐՈՋ ԽՕՍՔԸ…

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցւոյ Յունաստանի թեմի առաջնորդը սրբազան օծուելէ վերջ առաջին բացառիկ հարցազրոյցը տուաւ ԺԱՄԱՆԱԿ օրաթերթին:
Տ. Խորէն Եպիսկոպոս Առաքելեան. «Սուրբ Էջմիածնի Մայր Տաճարը, որ դարեր անց ի հիմանէ վերանորոգուեցաւ, ինծի համար Աստուծոյ հետ հանդիպման իւրայատուկ վայր մըն է»:

ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ՄԱՐԴՈՒ ԱՄԵՆԱՄԵԾ ԽՆԴԻՐԸ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Ո՞րն է ժամանակակից մարդու ամենամեծ խնդիրը եւ ի՞նչ պէտք է ընենք անոնցմէ ազատելու եւ երջանիկ ըլլալու համար:
Իրականութեան մէջ, երբ հեռուէն դիտարկենք, ամէն ինչ կարծէք թէ բնականոն հունի մը մէջ է. բոլորս կ՚ապրինք, լաւ թէ վատ եւ կը մտածենք աշխատանքի/դպրոցի մասին:

Էջեր