Հարթակ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ի՞նչ է Սուրբ Պատարագը: Որո՞նք են անոր ամենէն կարեւոր մասերը։
Պատասխան. Պատարագ բառը կը նշանակէ նուէր, ընծայ, զոհ։

ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ

Նախորդող յօդուածներուս մէջ գրած էի, որ համշէնցիներուն մէջ կան երեք ենթաբաժանումներ։ Առաջին. իրենք զիրենք համշէնցի-թուրք համարողները։ Երկրորդ. իրենք զիրենք զուտ համշէնցի համարողները, որոնք համշէնեան ինքնութիւնը աշխարահագրականէ եւ մշակութայինէ ազգայինի կը բարձրացնեն։

Գրաբարէ թարգմանեց՝ 
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ինչո՞ւ չ՚ըսեր. «Աստուծոյ որդիներ ըրաւ», այլ՝ անոնց իշխանութիւն տուաւ:
Պատասխան. Երեք պատճառով. նախ, ով որ Աստուծոյ որդեգրութեան պատկերը ինքն իր վրայ կ՚առնէ, պէտք է բամաթիւ արթնութիւն եւ հոգ ընէ, որպէսզի Աստուծոյ պատկերը անջինջ մնայ:

Ս. ՄԱՀՍԷՐԷՃԵԱՆ

Քանի մը ամիս առաջ լոսանճելըսահայ մամուլին մէջ լոյս տեսած ծանուցում մը վրդովմունք պատճառած էր մեզի, վստահ ենք՝ նաեւ բազմաթիւ նախանձախնդիրներու: Կլենտէյլի «Պերճ» գրատունը կոչ ուղղած էր հանրութեան, որ գիրք չթափեն, այլ իրեն բերեն:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ի՞նչ բանի արդիւնք է Հայաստանի ընկերային անփառունակ վիճակը…
Հայաստանի բնակչութեան համար կարեւոր հիմնահարցեր են ընկերային հարթակի վրայ գոյութիւն ունեցող խնդիրները։ 

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Թանիա Ռիքարտօ 30-ամեայ ամուսնալուծուած կին մըն է, որ կ՚ապրի Թեքսաս նահանգի Հիւսթըն քաղաքին շրջակայքը։ Անոր կեանքին երազն էր նմանիլ՝ Մեծն Բրիտանիոյ Իշխանուհի Մեկըն Մարքըլի…

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Միշտ չէ, որ որեւէ նիւթի մասին կատարուած հարցազրոյցները կամ գրութիւնները կ՚ընկալուին նոյն հասկացողութեամբ։ Շատ յաճախ կ՚ըսուի նաեւ, որ խօսողը, կամ խօսակիցը կը չափազանցէ եւ կը փորձէ ընդհանուր վիճակը ներկայացնել աւելի վատ, քան ինչ որ է իրականութեան մէջ։

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Հեռաձայնդ՝ տնային կամ բջիջային, կը հնչէ եւ հազիւ կը պատասխանես, հարցումներու տեղատարափ մը կը տեղայ գլխուդ. չես գիտեր ինչպէս պատասխանես, որովհետեւ դժբախտաբար տեղեակ չես, թէ խօսակիցդ ով է:
Բարեկամ, տրամաբանութիւնը կը պահանջէ, որ նախ դուն քեզ ներկայացնես եւ ապա սկսիս խօսակցութեան, ըլլայ այդ անհատնում հարցումներ, ուրախառիթ եւ կամ ցաւալի լուր մը:

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

Փըթ-փըթ կը թափին հասած թութի հատիկները:
Թթենիին լայնատարած ճիւղերուն յատակը՝ գետինը, ասֆալթին վրայ մի առ մի կ՚իյնան անոնք, կը հաւաքուին քով քովի, կտուրներուն խմբուած ծիծեռնակներուն նման:

ՆԻԶԱՐ ՔԱՊԱՆԻ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝ 
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարեմ մը ունէի,
Որու մէջ աշխարհի գեղեցկուհիներն էին,