ՆԱԽ՝ ԱԽՏԱՃԱՆԱՉՈՒՄ
ՅԱՐՈՒԹ ԿԻՒԼԻՒԶԵԱՆ
-Բարե՛ւ բժիշկ, ինչպէ՞ս ես:
-Բարե՛ւ, պէտք է ե՛ս քեզի հարցնեմ այդ հարցումը:
ՅԱՐՈՒԹ ԿԻՒԼԻՒԶԵԱՆ
-Բարե՛ւ բժիշկ, ինչպէ՞ս ես:
-Բարե՛ւ, պէտք է ե՛ս քեզի հարցնեմ այդ հարցումը:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Այսօր, 21 օգոստոս 2021-ին կը լրանայ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին ծննդեան 70-ամեակը: Կեանք մը, որ շաղկապուեցաւ ու կը շարունակէ շաղկապուիլ հայ ժողովուրդի պատմութեան հետ:
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Հայ դպրոցը միշտ եղած է ու կը մնայ մեր ազգային գոյատեւման գլխաւոր խարիսխներէն մէկը: Նորութիւն մը չէ: Երբեք:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Երեւանի մեր բակը ամէն ամառ Իջեւանի շրջանէն պտղավաճառ մը կու գար: Միջին տարիքով մարդ մըն էր, որ կարմիր, գունաթափ ինքնաշարժը բարձած, անտառային տեսակ-տեսակ պտուղներ կը բերէր վաճառելու՝ դոյլով մոշ, մորմենի, հաղարջ, վայրի տանձ, ընկոյզ, մասուր, դեղձ, մամուխ, երբեմն՝ խաղող եւ պզտիկ պարկերով խոտաբոյսեր, որոնցմով թէյ եւ առողջարար եփուկներ կը պատրաստեն:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Հայոց պատմութեան առաջին դասաժամէն տպաւորուած, տասնամեայ Հայկը ընթրիքէն վերջ, երբ այլեւս կը պատրաստուէր քնանալու հարցուց իր հայրիկին.
-Հայրիկ, ո՞վ է հայը:
-Հայը աշխարհի հնագոյն ժողովուրդներէն մին է: Մենք՝ հայերս, սերունդն ենք Հայկ նահապետի, զոր Քրիստոնէութիւնը ընդունած էր նախքան Տիրոջ որդիի՝ Յիսուս Քրիստոսի լոյս աշխարհ գալը:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Քու մէջ կայ մեծ յոյս: Կը պակսի ուրախութիւնը: Բաւական դժուար է ապրիլ քեզմէ հեռու, թէկուզ հայրենիքիդ մէկ ուրիշ անկիւնի մէջ: Երբ կը շնչէի քու մաքուր օդը ու կը վայելէի մեծ ու փոքր սարերուդ, լեռներուդ ներկայութիւնը՝ երջանիկ էի, անհոգ:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Արեւմտահայ քնարերգակ բանաստեղծ, հայ գրականութեան ամենագեղապաշտ բանաստեղծը նկատուող Միսաք Մեծարենցի նամակներուն մէջ առանձնակի տեղ ունին գրողին գրած նամակները՝ Օֆէլիա Ներկարարեան-Գասապեանին:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Աշխատանքի եւ ընդհանուր առմամբ կեանքի համար «դրական» ապագայի ուրուագծումը կը կոչուի ապագայապաշտութիւն (futurism), իսկ անոնք, որոնք կ՚ընդունին այս տեսակէտը կը կոչուին ապագայապաշտ (futurist)։
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Կիրակի, 15 օգոստոս 2021-ին, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին պիտի յիշատակէ Սուրբ Մարիամ Աստուածածինին Վերափոխման տօնը:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Սիւնիքի մարզի Տոլորս գիւղը յիշատակուած է տակաւին հայ պատմաբան, Սիւնիքի մետրապոլիտ եւ Սիսական աշխարհի պատմագիր Ստեփանոս Օրբելեանի կողմէ: Պատմաբանը գիւղը Տոլորք կոչած է իր գրութիւններուն մէջ: