Ընկերա-մշակութային

ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Համայն հայութեան սրտի մայրաքաղաք Երեւանի մէջ համախմբուողները փոքրաթիւ չեն… Անոնք առնուազն տասն-քսան անգամ շատ են, պարզապէս կաթուածահար եղած են կամ կախարդուած:

Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայրենի երիտասարդ հայագէտ Մարօ Ղուկասեան ուսանած է Երեւանի Պետական համալսարանի Հայ բանասիրութեան բաժնին մէջ, այժմ գիտութիւններու թեկնածուի իր ուսումը կը ստանայ Մեսրոպ Մաշտոցի անուան հին ձեռագրերու գիտահետազօտական հիմնարկէն ներս:

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Վստահաբար բոլորս համամիտ ենք, թէ իւրաքանչիւր պատերազմ որոշ «ճաք»եր կը բանայ հասարակութիւններու վրայ, բայց, ակնյայտ է, թէ պատերազմէն եւ անոր թողած հետեւանքներէն ամենատուժածները կ՚ըլլան երեխաներ։ Անոնք, առանց ծանօթանալու կեանքի «ճշմարիտ երես»ին, գիրկը կը նետուին ռումբերու, զէնքերու, դիակներու…

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հայրենիքը Աստուծմէ ետք ամէն բանէ վեր է։ Անձերը կու գան ու կ՚երթան, բայց մնայունը՝ Հայրենիքն է, այն Հայրենիքը, որ այսօր մեզմէ շատերը փոխարինած են անձով մը..., իսկ անձնապաշտութիւնը կը տանի Հայրենիքի քայքայումին ու վերացումին։

Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցին Սուրբ Ծնունդին նախորդող աւագ տoներուն մէջ ունի յատկանշական տօն մը, որով կը խորհրդանշուի Հին եւ Նոր Ուխտերու միաձուլումը քրիստոնէութեան մէջ: Սուրբ Դաւիթ մարգարէի եւ Յակոբոս Տեառնեղբայր առաքեալի յիշատակի տօնն է այդ մէկը:

ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Այդ չարաբաստիկ կիրակին, լոյսը բացուելուն պէս իմ քաղաքը՝ ծննդավայրս յայտնուեցաւ հռթիռակոծութեան տակ: Մինչդեռ ընդամէնը ժամեր առաջ, շաբաթ օրը ուրախ ու զուարթ նշած էինք մեր սիրելի մայրաքաղաք Ստեփանակերտի օրը:

ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Ռուսաստանի Դաշնութեան Սարաթով մարզի Պալաշով քաղաքի մէջ վաղ լուսաբացին ծնաւ լոյս ճառագող մանկիկ մը: Բուժքոյրերը շուարեցան անոր ճերմակ ու մաքրամաքուր մաշկէն ու հարցուցին նոր խաղաղած հայուհիին.
-Անունը ի՞նչ պիտի դնէք:

Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

ԻՒՆԷՍՔՕ-ի «Ոչ նիւթական, մշակութային ժառանգութեան պաշտպանութեան մասին» համաձայնագրի` Փարիզի մէջ տեղի ունեցած 15-րդ առցանց նստաշրջանին ընթացքին, դեկտեմբեր 17-ին, արձանագրուած է Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան հետ պատրաստուած «Սուրբ Թադէոս առաքեալի վանքի ուխտագնացութիւնը» նիւթով Հայաստանի դիմումը:

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Գեղագիտութիւնը փիլիսոփայութեան այն ճիւղն է, որ կ՚ուսումնասիրէ գեղեցկութեան եւ ճաշակի բնոյթը, ինչպէս նաեւ արուեստի փիլիսոփայութիւնը եւ զգացական արժէքները։ Այլ խօսքով՝ գեղագիտութիւնը կը քննադատէ արուեստը, մշակոյթը եւ ընդհանուր առմամբ՝ բնութիւնը։

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

• Երբ Հայրենիքի ու պետականութեան խնդիրն է, ցանկացած հայ՝ ընդ որում Եկեղեցին ու եկեղեցականութիւնը, իրաւունք ունի միջամտելու։ Այսօր, այնպիսի ժամանակաշրջան մը կ՚ապրինք, ուր մեր՝ որպէս ազգ ու պետութիւն-Հայրենիք գոյութիւնը վտանգուած է։