Հոգե-մտաւոր

Ս. ՀՈԳԻԻ ԲԽՄԱՆ ԴԱՒԱՆԱՆՔԸ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Սուրբ Հոգիի մասին Տիեզերական Ա.-Գ. ժողովներուն մէջ ընդունուած է. «Սուրբ Հոգին կը բխի միայն Հայր Աստուծմէ, բայց Որդին կրնայ ուղարկել զայն» սկզբունքը։ Այս բանաձեւը ընդունուած է Նախնական Եկեղեցւոյ կողմէ։

ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹԻՒՆ (ԺԸ.)

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Ամէն մարդ իր կեանքին մէջ կ՚ունենայ երազներ, որոնք ցաւ ի սիրտ շատ անգամ կը մնան «երազ»ի կարգավիճակին մէջ: Երազներուն իրականութիւն չդառնալէն շատ աւելի տխուր երեւոյթ է սակայն տեսնել, որ յաճախ ծնողներ իրենց անկատար երազները կը փորձեն կեանքի կոչել իրենց զաւակներուն միջոցով:

ՍՐՏԻ ՄԱՔՐՈՒԹԻՒՆ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Եթէ կեանքի ընդհանուր փորձառութիւնը հիմ առնենք մարդկային դատողութեան, պէտք է ըսել, թէ «սրտի մաքրութիւն»ը ստացական չէ, այլ՝ բնածին է. ուրիշ խօսքով, մարդ կամ «կեղծաւոր» կը ծնի կամ «անկեղծ», պարկեշտ։

ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹԻՒՆ (ԺԷ.)

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Մեր ընտանիքներու կողմէ «սիրահարութիւն»ը շատ անգամ որպէս պարզ երեւոյթ կ՚ըմբռնուի եւ շատ անգամ կրնայ նոյնիսկ ծաղրանքի առարկայ դառնալ, սակայն իրականութեան մէջ շատ նրբանկատ նիւթ մըն է, որ պէտք է մեծ ուշադրութեան արժանանայ ընտանիքներու կողմէ, որովհետեւ այդ մէկը որքան ալ մանկական ըլլալ թուի, մեր զաւակներուն հակառակ սեռին հանդէպ ունեցած դրսեւորումը ցոյց կու տայ եւ այդ ընթացքին կարելի է նկատել բարդոյթներ, որոնք կրնան ապագայի համար եւս դառնալ մտահոգիչ:

ԵՐԲԵՄՆ ՊԷ՛ՏՔ Է ԺՊՏԻԼ ՆԱԵՒ…

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Կեանքի մէջ միշտ նեղութիւններ, դժուարութիւններ կան՝ կեանքը դառնութիւններով, անախորժ, տաժանելի երեւոյթներով լեցուն ընթացք մըն է։ Մարդուս ուրախ, շէն եւ խնդուն օրերը շատ աւելի քիչ են քան տխուր, տրտում եւ թախծոտ օրերը։

ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹԻՒՆ (ԺԵ.)

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Իւրաքանչիւր զոյգ, տնտեսական, ընկերային ու կրթական ո՛ր մակարդակին վրայ ալ գտնուի, պէտք է լաւապէս հասկնայ, որ իրական կեանքը սիրահարութեան ժամանակ մեզ կուրացնող վարդագոյն կեանքին չի նմանիր եւ մեր կամքէն անկախ պայծառ օրերու կողքին կ՚ունենանք նաեւ մշուշապատ օրեր, ինչ որ մեր մարդկային ու բնական կեանքին մաս կը կազմէ:

ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՈՒԹԻՒՆ (ԺԴ.)

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Մանուկը ուղղութեան բերելու համար ամէն ծնողք ունի տարբեր համոզում ու միջոց, սակայն ընդունինք թէ ոչ, մեր հայկական ընտանիքներէն ներս անոնցմէ ամենէն տարածուած միջոցը ծեծն է: Ընդհանրապէս Միջին Արեւելքի երկիրներուն մէջ բռնութիւնը դաստիարակութեան միջոցներէն մէկն է եւ ներկայ աշխարհի այլասերուած դրութեան դիմաց շատեր կը հաւատան, թէ այդ բռնութիւնն ու ծեծի դաստիարակութիւնն է, որ կը յաջողի Միջին Արեւելքի մէջ ընտանիք հասկացողութիւնը ամուր պահել:

Էջեր