Հարթակ

ԳԱՐՈՒՆԸ՝ ՉԱՐԵՆՑԻ ՀՈՒՐՈՎԸ ԱՌՆԱՑԻ…

ՅԱԿՈԲ ՏԻՒՆԵԱՅԵԱՆ

13 մարտը հանճարեղ Եղիշէ Չարենցի (Կարս, 13 մարտ 1897 - Երեւան, 27 նոյեմբեր 1937, շիրիմը՝ անյայտ) ծննդեան օրն ըլլալով, մեծ բանաստեղծին գարնանամուտի հրավառ բերկրանքը յատուկ տեղ ունի հայ գրականութեան մէջ:

ԱԿՆԱՐԿ - 158 - ՊԱՀԵՑՈՂՈՒԹԵԱՆ ԶԱՐԴԸ՝ ՈՂՈՐՄՈՒԹԻՒՆԸ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Անցեալ շաբթուան մեր սիւնակով խօսեցանք պահքի հզօր զէնքերէն մէկուն՝ աղօթքին մասին: Այսօր պիտի անդրադառնանք պահեցողութեան զարդին՝ ողորմութեան մասին: 

ՇԻՆՈՒԹԻՒՆ ՄԱՄՈՒԼԻ ԹԵՐԹԵՐԷՆ

ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Երիտասարդութեան ծաղկման տարիներուն, երբ երկար մազերը կը ծածկէին մեր աչքերը, ամէն ինչ կը տեսնէինք: Եւ քայլերուն հետ, որոնք յաջորդեցին պայքարի ճանապարհին, որ հարուստ էր կանչերով, պոռթկումներով եւ քրտնած շապիկներով, կերած ժամանակ կը մտածէինք Լոմոմպայի1 եւ Ափրիկէն ազատագրելու մասին:

ՔՐԻՍՏՈՍ ՄԱՐՄԻՆ ԱՌՆԵԼՈՎ՝ ՄԱՐԻԱՄ ՄԻՇՏ ԿՈՅՍ ՄՆԱՑ

Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

5. Քրիստոսի եղբայր չունենալը վաւերացուած է. այն է՝ հրեաներուն «Մարիամի որդիներ» ըսածը, Կղէոպասի կին Մարիամի որդիներուն համար ըսուած ըլլալը կասկածողներէն շատերն ալ գիտեն. Աւետարանն ալ յայտնած է.

ՓՈՒՉԻԿԸ

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

«Ես հայ ազգն եմ ներկայացնում», ըսաւ մարդ մը Հայաստանի տարբեր մարզերուն, գիւղերուն ու քաղաքներուն մէջ շրջող, մարդոց հետ շփումներ ունեցող, զանոնք շատ յաճախ նկարող եւ ըստ յարմարութեան՝ հրապարակող մեր վարչապետին:

ԱՒԵՐՆԵՐ ԵՒ ԱՆՈՐՈՇՈՒԹԻՒՆ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներ եւ Իսրայէլ ունին ռազմական գերազանցութիւն, իսկ Իրանի ղեկավարութիւնը պատրաստ է բարձր գին վճարելու գոյատեւման համար:
Ամբողջ Մերձաւոր Արեւելքը պատած պատերազմի հաւանական ելքերուն տեսակէտէ որոշիչ դեր պիտի խաղայ դիմադրունակութեան գործօնը, ինչ որ պայմանաւորուած է ուժերու անհամաչափութեամբ:

ԺԱՄԱՆԱԿ, ԶԳԱՑՈՂՈՒԹԻՒՆ, ԱՊՐՈՒՄ

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Հայկական ասացուածքը կ՚ըսէ. «Լեցուր ժամանակդ», զայն կրնանք համարել փիլիսոփայական ու խոր: Մարդկային ժամանակը եթէ գոյութիւն ունի նոյն մարդկային զգացողութեան սահմանումով, այդ մէկը ինքն իրմէ չի կրնար ըլլալ տիեզերական, քանի նախ մարդով կը բանի, իսկ մարդով բանելու բանաձեւն ու գոյականութիւնը ժամանակին՝ նոյն այդ ժամանակի այսպէս ըսած՝ լեցնելն է:

ԱԿՆԱՐԿ - 157 - ՊԱՀՔԻ ՀԶՕՐ ԶԷՆՔԵՐԷՆ՝ ԱՂՕԹՔ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Յաճախ շեշտած ենք, որ պահքը միայն որոշ ուտելիքներէ հրաժարիլ չէ, կամ մարմինի բարեձեւութիւնը ապահովելու միջոց: Պահքը նախ եւ առաջ որոշում է, կամքի դրսեւորում եւ հոգեւոր պայքար: 

ԲԱԺԱՆՈՒՄՆԵՐ ԵՐՈՒՍԱՂԷՄԻ ՍՈՒՐԱՀԻ ՄԱՍԻՆ

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Այսօր փայտի մը վրայ կախուեցար…, որ մեզ կարօտին վրայ կախեցիր:
Այսօր Երուսաղէմի վրայ կու լաք եւ Երուսաղէմը ո՛չ ոքի վրայ կու լայ:

Էջեր