Հարթակ

ՀԱՒԱՏԻ ԱՐԵՒԻՆ ՇՈՂԸ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հայոց նոր անկախութեան աւելի քան երեք տասնամեակներուն գահակալած հայրապետները տուեալ պահու ոգիին համահունչ անուանումներ տուած են Սրբալոյս Միւռոնին, որ կը խորհրդանշէ Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցւոյ աշխարհասփիւռ հօտին հոգեւոր միասնութիւնը եւ ժառանգութեան յարատեւութիւնը:
Վերանորոգ խորհուրդ. ժամանակներու մէջ վերաիմաստաւորում:
Քրիստոնէական վկայութեան եզակի դրսեւորում դարերու հոլովոյթին մէջ: Ըստ սրբազան աւանդութեան՝ Տէր Յիսուս Քրիստոսի օրհնած իւղը Հայաստան տարուած է Ս. Թադէոս Առաքեալին կողմէ:

ՊԻՏԻ ԴԱՒԱՃԱՆԵ՛Մ ՀԱՅՐԵՆԻՔԻՍ (ԶԱՌԱՆՑԱՆՔ ԱԶԱՏՈՒԹԵԱՆ ԵՒ ՎԱԽԻ ՄԱՍԻՆ)

ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Այն օրէն ի վեր, երբ արաբական երկիրները գլխաւորութեամբ նաւթի երկիրներուն, որոշեցին նիւթապէս օժանդակել արտադրելու արաբական առաջին արբանեակը, ես սկսայ մեծ ուշադրութեամբ հետեւիլ այն բոլոր հրապարակումներուն, որոնք մերթ ընդ մերթ լոյս կը տեսնեն թերթերուն մէջ, լոյս սփռելով այս ծրագիրի փուլերուն մասին:

ՀԱՐՑՈՒՄՆԵՐՈՒ ՊԱՏԱՍԽԱՆՆԵՐ ԱՌԱԿԱՑ ԳԻՐՔԷՆ ԵՒ ԲԱՑԱՏՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ինչպէ՞ս հասկնալ Առակացի հետեւեալ համարները. «Հարուստ ըլլալու մի՛ աշխատիր, քու խորհուրդէդ ետ կեցի՛ր: Աչք պիտի տնկե՞ս այն բանին, որ ոչինչ է. անիկա անշուշտ իրեն թեւեր կը շինէ ու արծիւի պէս օդը կը թռչի» (Առ 23.4-5):

ՀԱՆՔԱՐԴԻՒՆԱԲԵՐՈՒԹԻՒՆ. ՀԱՐՑԵՐ ՈՒ ՄԱՐՏԱՀՐԱՒԷՐՆԵՐ

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Կը շարունակենք անդրադառնալ միջազգային տնտեսական ոլորտի երկու հսկաներուն՝ հանքարդիւնաբերութեան եւ կազա-քարիւղագործման։ Այս կէտին պէտք է խոստովանիլ, թէ Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներու ղեկավարութեամբ՝ ստեղծուեցաւ արդիւնաւէտ ու համակարգուած միջազգային տնտեսական համակարգ մը, որ այս երկու ոլորտները ներդաշնակեցուց ու կատարելագործեց։

ՀԱՆՔԱՐԴԻՒՆԱԲԵՐՈՒԹԻՒՆ. ՀԱՐՑԵՐ ՈՒ ՄԱՐՏԱՀՐԱՒԷՐՆԵՐ

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Հանքարդիւնաբերութիւնը շատ հին մարդկային գործունէութիւն մըն է եւ ան նախապատմական ժամանակաշրջանէն ի վեր առընչուած է տնտեսական ճիւղերուն կամ ինքնին տնտեսութեան հետ: Մարդ արարածին անհատական ու մանաւանդ հաւաքական կերպարի հիմնական դրսեւորումներէն մէկը տնտեսական ոլորտն է եւ այդ տնտեսութեան շարժիչ ուժը։

ԱԿՆԱՐԿ - 84 - ԵԿԵՂԵՑՒՈՅ ՀԱՅՐԵՐԸ ՍՈՒՐԲ ՄԻՒՌՈՆԻ ՄԱՍԻՆ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Այսօր մեր ընթերցողներուն կը ներկայացնենք փունջ մը մտածումներ Եկեղեցւոյ հայրերուն կողմէ՝ Ս. Միւռոնի մասին:
* Սուրբ Յովհան Օձնեցի Կաթողիկոսը իր կանոններուն մէջ կը գրէ.
Պարտ եւ արժան է որ հայրապետը օրհնէ Սուրբ Միւռոնը, այսինքն՝ անուշահոտութեան իւղը, ինչպէս նաեւ՝ իւրաքանչիւր եպիսկոպոս՝ մէկ անգամ Զատիկի հինգշաբթի օրը, ինչպէս հրամայուած է:

ՊԻՏԻ ԴԱՒԱՃԱՆԵ՛Մ ՀԱՅՐԵՆԻՔԻՍ (ԶԱՌԱՆՑԱՆՔ ԱԶԱՏՈՒԹԵԱՆ ԵՒ ՎԱԽԻ ՄԱՍԻՆ)

ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Արտերկրի մէջ մեր եւ ուրիշներու զաւակներէն խառնուրդ մըն էին, որոնք իրենց թեւերուն տակ առած իրենց թերթերն ու պարբերականները Եւրոպայի փողոցները, համալսարաններն ու սրճարանները կը թափառէին յանուն Դատին: Ամէն ինչի մէջ հակառակ էին, միակ բանը որ կը միացնէր զիրենք՝ գիշերն էր, որ բոլորին ընկերն էր:

ՀԱՐՑՈՒՄՆԵՐՈՒ ՊԱՏԱՍԽԱՆՆԵՐ ԱՌԱԿԱՑ ԳԻՐՔԷՆ ԵՒ ԲԱՑԱՏՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ինչպէ՞ս հասկնալ Առակացի հետեւեալ համարները. «Երբ իշխանի հետ սեղան նստիս, առջեւդ դրուածին աղէ՛կ նայէ. ու եթէ դուն ախորժակի տէր մարդ ես, կոկորդիդ վրայ դանակ դի՛ր: Անոր ազնիւ կերակուրներուն մի՛ ցանկար, վասն զի անոնք խաբէութեան հաց են» (Առ 23.1-3):

«ԿԵՆԱՑՆԵՐԸ ԿԸ ՔԱՂՑՐԱՆԱՆ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Անցեալ օրերուն հնչեցին յայտարարութիւններ, որոնք կը վկայեն Թեհրան-Մոսկուա բաւական բարձր լարուածութեան մասին։ Թերեւս առաջին անգամն է, որ այսպիսի լարուածութիւն մը ի յայտ կու գայ Ռուսաստանի եւ Իրանի միջեւ։

Էջեր