Հոգե-մտաւոր

«ԲԱՐԻՔ»՝ ՈՐ ԻՆՔՆԻՆ ՉԱՐԻՔ Է ՄԵՐ ԱԶԳԻՆ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Գիտէ՞ք, թէ աշխարհի մէջ կան շատ մը երեւոյթներ, գիւտեր եւ ստեղծագործութիւններ, որոնք իրենց սկզբնական վիճակին մէջ ստեղծուած են մարդկութեան որպէս բարիք ծառայելու, սակայն, վերջաւորութեան վերածուած են աղէտի աղբիւրներու. անկասկած մեր ազգին մէջ նման վիճակ ունին «թաղականութիւն», «հոգաբարձու», «ազգային ժողով» կոչուած հաստատութիւնները:

ԱՆՑԵԱԼԸ ԵՒ ՆԵՐԿԱՆ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Որոշ տարիք մը ունեցողներ յաճախ կը յիշեն իրենց ծնողները եւ այն օրերը՝ երբ իրենց հետ երջանիկ կ՚ապրէին։ Կ՚ապրէին ո՛չ իրենց ֆիզիքական աշխարհով, այլ իրենց հոգեկան աշխարհով։

ՇԱՊԻԿ ՓՈԽԵԼԸ ԱՒԵԼԻ ԴԺՈՒԱՐ Է՝ ՔԱՆ ԿԻՆ ՓՈԽԵԼԸ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Կան բացասական երեւոյթներ, որոնց արմատը պէտք է հինին մէջ փնտռել ու գտնել, որովհետեւ բացասական երեւոյթները մէկ օրուան մէջ չյայտնուեցան մեր մէջ։ Անոնց ծնունդ առին, սկզբնական շրջանին քննադատուեցան, ժամանակի ընթացքին յաջողեցան «պարզ» ու «բնական» երեւոյթ ստանալ եւ հիւանդութեան մը պէս կամաց կամաց սկսան տարածուիլ։

ՔԱՐՈԶՈՒԹԻՒՆ ՉՈՒՆԵՑՈՂ ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԿՐՕՆՆԵՐ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Աշխարհի վրայ կան զանազան կրօններ՝ որոնց մէջ կը գտնուին նաեւ ազգային եւ ցեղային մշակութային ծագում ունեցողներ։ Պատմական վկայութիւններու համաձայն՝ այս կարգին կրօններ ջանք չեն թափած «տիեզերական» դառնալու։

«ԳԻՐՔԻ ԳՈՐԾԷՆ ՀԱՑ Չ՚ԵԼԼԵՐ»

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Գրականութիւնը լոկ լեզուն զարգացնելու եւ հեղինակի մտաւորական ձիրքերուն «ցուցասրահ»ը չէ. ան ժողովուրդի կեանքը, հոգեվիճակը, համոզումներն ու մտածումները կը պարզէ եւ անոնց անկեղծ հայելին կը դառնայ։

ԱՆՕԹԻՆ ԵՒ ՄԵԾԱՏՈՒՆԸ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

«Անօթիները բարիքներով լիացուց, մինչ հարուստները դատարկաձեռն արձակեց». (ՂՈՒԿ. Ա 53)։
Մարիամի օրհներգութենէն այս հատուածը կը մտաբերէ Հին կտակարանի Աննայի աղօթքը՝ ուր կ՚ըսէ ուխտ ընելով. «Ո՛վ Տէր զօրութեան, եթէ Քու աղախինիդ նեղութեանը նայիս եւ զիս յիշես եւ Քու աղախինդ չմոռնալով՝ Քու աղախինիդ արու զաւակ մը տաս, զանիկա Տէրոջը պիտի նուիրեմ եւ կեանքին բոլոր օրերուն մէջ եւ անոր գլխուն վրայ ածելի պիտի չզարնուի». (Ա ԹԱԳ. Ե 11)։ 

«ԳԻՐՔԻ ԳՈՐԾԷՆ ՀԱՑ Չ՚ԵԼԼԵՐ»

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Հայկունի, որուն գիրքերը չեն ծախուած, մտահոգ խմբագրատունէն դուրս եկած ատեն կը հանդիպի պրն. Վարդանեանին, որ ուրախանալով այս անակնկալ տեսակցութենէն՝ կ՚ըսէ. «Ձեր գիրքը ստացանք: Գրասիրաց միութեան անունով պարտականութիւն ունիմ խորին շնորհակալութիւն յայտնելու ձեր ձօնագրած թանկագին նուէրին համար:

ԱՆՅԱՏԱԿ ԽՈՐՈՒԹԻՒՆ ԵՒ ԱՆՀԱՍ ԲԱՐՁՐՈՒԹԻՒՆ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Պօղոս առաքեալ եբրայեցիներու գրած իր նամակին մէջ սապէս կ՚ըսէ. «Արդ՝ հաւատքը յուսացուած բաներուն հաստատութիւնը եւ չերեւցած բաներուն ապացոյցն է». (ԵԲՐ. ԺԱ 1)։

«ԳԻՐՔԻ ԳՈՐԾԷՆ ՀԱՑ Չ՚ԵԼԼԵՐ»

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Կար ժամանակ, երբ հայ գրողը՝ թէեւ ոչ արժանի ձեւով, սակայն կ՚ապրէր իր գրելու շնորհով։ Կար ժամանակ, երբ ժողովուրդը լաւապէս կը գիտակցէր, որ գիրն ու գրականութիւնն է, մամուլն է, որ կը կոփէ մարդոց միտքը, կը դաստիարակէ եւ ազգի մը բարոյական արժէքները կը զարգացնէ։

ԱՍՏՈՒԾՈՅ ՍԷՐԸ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Աստուած Սէր է. Ան սիրոյ Աստուած է։ Աստուած չի սիրեր մարդուն մեղքը, բայց կը սիրէ մարդը։ Մարդ չի սիրեր իր որդւոյն հիւանդութիւնը, բայց կը սիրէ իր զաւակը։ Եւ այս իմաստով Աստուծոյ սէրը անչափելի է։

Էջեր