Հարթակ

ՄՈՌՑՈՒԱԾ ԵՒ ԱՆՏԵՍՈՒԱԾ ՕՐԻՆԱԿԸ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Աւագ հինգշաբթի օրը Աւագ շաբթուան մէջ ամենէն ծանրաբեռնուած օրը կը համարուի, նկատի ունենալով, որ այդ օրը լեցուն է եկեղեցական արարողութիւններով, որոնց միջոցով հաւատացեալ մարդը վերահասու կը դառնայ Տէր Յիսուսի աշխարհի վրայ ապրած վերջի օրերուն ունեցած փորձութիւններուն եւ անց ու դարձերուն:

ՍԳԱՒՈՐՆԵՐՈՒՆ ԱՅՑԵԼՈՒԹԻՒՆ

ՆԵՐՍԷՍ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ԱՇՏԱՐԱԿԵՑԻ
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Մահը այս աշխարհին բնական երեւոյթն է եւ մահէն փախչիլ անկարելի է: Մահուան անբաժան ընկերակիցն են սուգն ու լաց ու կոծը, որ շատ յաճախ չափազանցուած եւ անբնական կերպերու կը հասնի:

ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ՝ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԻՆ

Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

«Կիրակի առաւօտ կանուխ, մթնշաղին, Մարիամ Մագթաղենացին» (Յհ 20.1):
Գիտելի է, թէ Սուրբ Աւետարանին մէջ յարութենէն ետք Քրիստոսի տաս երեւումներու մասին կը պատմուի:

ՉԱՐՉԱՐՈՒԱԾ ԽԱՂԱՂՈՒԹԻՒՆԸ

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Մարդկութեան պատմութեան սկիզբէն խաղաղութիւնը եղած է մեծ նպատակ: Սակայն, ինչքան այդ խաղաղասիրութիւնը բխած է նոյնինքն մարդկային էութենէն կամ հոգեմտաւոր կերտուածքէն, բոլոր քաղաքակրթութիւններն ու կազմակերպուած հաւաքական կենսափորձերը (նոյնինքն պետութիւնները) խօսած են խաղաղութեան անունով եւ իրենց նպատակը եղած է խաղաղութեան հասնիլը, ամենադաժան պատերազմներ մղելով հանդերձ:

ՈՒՔՐԱՅՆԱՅԻ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԼՈՅՍԻՆ ՏԱԿ. ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ ՉԻՆԱՍՏԱՆԻ ՀԱՄԱՐ ՌԱԶՄԱՎԱՐԱԿԱՆ ԴԱՇՆԱԿԻ՞Ց, ԹԷ ԲԵՌ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ուքրայնայի պատերազմը մեծ հաշուով «տեղական» բնոյթով պատերազմ մը չէ։ Տեղի կ՚ունենան բեկումնային տեղաշարժեր, իբր այդ, մասնաւորապէս՝ Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներ կը փորձէ մեծ ճիգեր ներդնել՝ լաւագոյնս օգտուելու համար նոր, սակայն դանդաղօրէն հասունցող դրութիւններէն։

ՏՔԹ. ՎԱՉԷ ՎԱՍԻԼԵԱՆ. «ՉԷԻՆՔ ԿՐՆԱՐ ԱՆՏԱՐԲԵՐ ՄՆԱԼ «ՍՓԻՒՌՔԻ ՏԱՐԻ» ԿՈՉ-ՀՌՉԱԿՈՒՄԻՆ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներու Ֆրեզնօ քաղաքի Բժիշկներու միութիւնը դէպի Լիբանան բժշկական-առողջապահական նեցուկ ցուցաբերելու կոչուած կարեւոր առաքելութիւն մը իրականացուց։ Բժիշկներու խումբին մաս կազմեց նաեւ տքթ. Վաչէ Վասիլեան, որու հետ հեռակայ դրութեամբ կատարեցինք հարցազրոյց մը, որուն սղագրութիւնը կարդալ ստորեւ։

ԿԸ ՏԵՍՆԵՄ` ՀԵՌՈՒԷՆ ԵԿՈՂ ՈՒՐՈՒԱԿԱՆՍ

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԷՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

Կը դիտեմ, տան մը պատշգամին պէս, ինչ որ կ՚ուզեմ:
Կը տեսնեմ բարեկամներս վերցուցած գիշերուան բեռը՝ գինի մը, հաց մը...,
Մի քանի պատում եւ ձայներիզ:

ՎԱՐԱԿԻՉ ՀԻՒԱՆԴՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ ԵՒ ԱՆՈՆՑ ԹՈՅՆԸ (Ի՞նչ ըսել է վարակուիլ. վարակման պատճառներն ու եղանակները. վարակումէն պաշտպանուելու միջոցները)

ԲԺԻՇԿ ՎԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻ (1902)
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

բ. Հիւանդի սենեակին կահ-կարասիքի ախտահանումը.
Մենք ըսինք, որ սենեակին մէջի անկողինը, աթոռները եւ ամէն կարասիքը պէտք է ուղղակի սենեակին մէջ թաց կտորով կամ սպունգով սրբել եւ դուրս տանիլ բակը, կամ պատշգամը:

40 ՕՐ ՄԱՀՈՒԱՆ ԵՒ ԱՒԵՐԻ. ՈՒՔՐԱՅՆԱ ԱՐԻՒՆՈՎ ԿԸ ՎՃԱՐԷ ՍԵՒ ՓՈՐՁԱԴԱՇՏ ԸԼԼԱԼՈՒ ԳԻՆԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Անցնող քառասուն օրերուն աշխարհը իր «աքցան»ին մէջ առած Ուքրայնայի պատերազմը կը շարունակուի։ Կը շարունակուի, գուցէ տարբեր առաջնահերթութիւններով, բայց եւ այնպէս, ռազմական գործողութիւններու մեծ թափը իր տեղը տուած է տարբեր մակարդակի պայքարներու։

ՊԱՀԵՑՈՂՈՒԹԵԱՆ ԱՐԴԻՒՆՔՆԵՐԸ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Անցնող մէկ ամսուան եւ աւելի ժամանակամիջոցին գրեթէ ամէնօրեայ դրութեամբ գրեցինք պահեցողութեան մասին, թէ մարդ ինչո՞ւ համար պէտք է պահք պահէ, ինչպէ՞ս պէտք է պահէ, ո՞րն է ճիշդ պահեցողութիւնը, ուտելու կամ չուտելու, եւ այլնի մասին:

Էջեր