ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Բազմաթիւ առիթներով ու բաւական բազմակողմանի հարթակներէ խօսուած է այս մասին. խնդիրը միայն երկրի մը մէջ ծնած ըլլալով, այդ երկրի ջուրէն խմած եւ հացէն կերած ըլլալու մասին չէ, այլ՝ աւելի՛ն։
Յ. ՊԱԼԵԱՆ
Ազատ միտքեր՝ անմիջականով եւ չխաբող թիւերով: Առանց համակրանքի եւ առանց հակակրանքի:
Պսակաձեւ ժահրով վարակուածներու թիւը Հայաստանի մէջ, 3 միլիոն բնակիչի համար հասած է 22488-ի, նոյն ժամանակ Ֆրանսայի մէջ վարակուածներու թիւը 161348 է, 66 միլիոն բնակիչի համար:
ՎԱՀԱՆ ՊԶՏԻԿԵԱՆ
Ճեմարանը, ճեմարանականներուս ջախջախիչ մեծամասնութեան համար եղած է այնքան հոգեհարազատ հաստատութիւն մը, որ անձնապէս երբեք չէի մտածած, թէ ի՛նչն է, որ զայն վերածած է «Մեր բոլորիս դուն ուխտավայր»ի, վա՞յրը, շէնքե՞րը, ընկերական մթնոլո՞րտը, աննման ուսուցիչնե՞րը:
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
-Պաշտպանուենք, միլիցէքը (милиция ռուս. ոստիկանութիւն) գալիս են:
Ըսաւ ու դիմակը իսկոյն կզակէն բարձրացուց ու քիթն ու բերանը ծածկեց. եթէ ոստիկանները գային արդեօք պիտի չպաշտպանուէ՞ր...
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Այս յօդուածը քանի մը ամիս առաջ գրած էի, սակայն չէի հրապարակած, մտածելով որ եղածը թիւրիմացութիւն էր: Սակայն, մէկ-երկու օր առաջ Կրթութեան նախարարութեան կողմէ եղած յայտարարութիւնը «Հայ Եկեղեցւոյ Պատմութիւն» («ՀԵՊ») դասանիւթին վերաբերեալ, պատճառ դարձաւ, որ այս գրութիւնս լոյսին տամ:
ԵՐԱՄ
Յետմիջօրէին, երբ արեւն արդէն անցեր էր Մաշտոցի պողոտայի վրայէն, եւ յայտնուեր էր միւս՝ արեւմտեան կողմը, Զանան հասաւ Մաշտոցի պուրակ։ Մի քանի օր առաջ, Նորայի հետ երկրորդ, բայց իրական՝ առաջին, հանդիպման աւարտին, ժամադրուեր էին այնտեղ, ժամը չորսին։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Մայիսին Ամմանի միակ հայկական վարժարանը կը միանար ցանկին սփիւռքի այն վարժարաններուն, որոնք զանազան պայմաններու տակ, յաճախ անսպասելիօրէն վերջնականապէս կը լռեցնէին իրենց զանգերը եւ կը փակէին մեծ դարպասները։
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Խօսք. «Որովհետեւ այս հացը Աստուծմէ կ՚իջնէ» (տե՛ս Յհ 6.33):
Մեկնութիւն. Այստեղ Իր Մարմինն ու Արիւնը մանանայէն աւելի բարձր կը դնէ՝ վեց կերպով.
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հակառակ «Քովիտ-19» համավարակով պայմանաւորուած իրավիճակին, Մերձաւոր Արեւելքի դրութիւնը կը շարունակէ մնալ պայթուցիկ։
Յ. ՊԱԼԵԱՆ
Հայաստանի ներկայ անբաղձալի կացութիւնը եւ հակամարտութիւնները ըմբռնելու, դատելու, զանոնք յաղթահարելու համար եւ անմիջական կեանքի վերաբերող գնահատումներ ընելէ առաջ, ըսելէ առաջ, թէ ո՞վ ճիշդ է, ճիշդ ուղիի վրայ, օգտակար է երկրին եւ ժողովուրդին, պէտք է մտածել բառերով եկած իմաստներու եւ անոնց հետեւանքներուն մասին:
