Հարթակ

ՇՆՈՒՏԱ Գ. ՀԱՅՐԱՊԵՏ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ի՞նչն է երազներուն աղբիւրը: Պէ՞տք է հաւատանք այն բոլոր բաներուն, ինչ որ կը տեսնենք մեր երազներուն մէջ: Մեր կեանքին վրայ ազդեցութիւն կ՚ունենա՞ն: Որո՞ւն պէտք է դիմենք հասկնալու համար մեր տեսած երազները:

ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ

Նախորդ երկու յօդուածներով անդրադարձայ Թուրքիոյ մէջ որպէս հա՛յ հետազօտութիւն իրականացնելու դժուարութիւններէն ոմանց։

Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Իսկ հիմա ըստ կարգի տեսնենք, որ կ՚ըսէ. «Իր հեղինակութիւնը պէտք է զօրանայ» (Յհ 3.30):
Մեկնութիւն. զօրանալը Քրիստոսի համար չ՚ըսուիր, որովհետեւ Քրիստոս բնութեամբ Աստուած է եւ Աստուծոյ համար զօրանալ պէտք չէ: 

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Լիբանանի մէջ շուրջ քառասուն օրեր առաջ ընթացք առած բողոքի ալիքը կը շարունակուի։ Թէկուզ եւ բողոքի ցոյցերուն ընդհանուր ձեւաչափութիւնը փոխուած է, սակայն ակներեւ է, որ ցոյցերը կազմակերպողները, ցուցարարները եւ աշխոյժ երիտասարդութիւնը հեռու են յոգնելէ։

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Այս պատմութիւնը մեզի կու գայ Ամերիկայի արեւմտեան ափի Օրեկըն նահանգէն։ Ամուսնացեալ զոյգերն են Էտըմ եւ Պլէյըր Թայսըն, իսկ կնքամայրն է Ճենա Սփէց։

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Լիբանանի մէջ ծաւալած բողոքի ցոյցերը կը շարունակուին, դառնալով Լիբանանի արդի շրջանի պատմութեան ամենաերկար բողոքի ցոյցերու ալիքը։
Ճիշդ է, որ ցոյցերը այսօրուան կտրուածքով անցեալի ուժգնութիւնը չունին, բայց եւ այնպէս չեն մարած ու որեւէ պահու կրնան վերստին բորբոքիլ։

Հայաստանի Կրթութեան, գիտութեան, մշակոյթի եւ մարմնամարզի նախարարը՝ Արայիկ Յարութիւնեան իր հովանաւորած չորս նախարարութիւններէն ներս ալ կը դիմագրաւէ ընդդիմութիւն եւ խնդիրներ, որոնք կը բխին իր ծառայած յեղափոխութեան կառավարութեան առաջադրած բարեփոխումներէն:

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

«Հալէպի հարցերուն սկիզբը որոշեցինք ժամանակաւորապէս ընտանեօք Լաթաքիա փոխադրուիլ», սկսաւ պատմել երեսունամեայ Ասատուր իր վերջին ութ տարիներու ուղեւորութիւններուն մասին: Պատերազմին յանկարծակի յայտնութիւնը ամէնուր անորոշութիւն սփռած էր:

ՆԵՐՍԷՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏ ԴԱՆԻԷԼԵԱՆՑ
Գրախօսեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

2018 թուականին Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի տպարանէն լոյս տեսած է Ներսէս Վարդապետ Դանիէլեանցի (Սսական, միաբան Սսական վանուց) գրիչին պատկանող ժողովրդական քարոզներու հաւաքածոյ մը՝ «Կեանքն առանց հաւատքի (Հատոր Ա.)» խորագիրով:

ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ

Նախորդ յօդուածով տուած էի մեկնարկը հետազօտական փորձառութեանս անդրադարձող այս շարքին։ Ի մասնաւորի՝ որպէս հայ, եւ յատկապէս որպէս պէյրութահայ, Թուրքիոյ մէջ հայերու շուրջ ուսումնասիրութիւն կատարելը ի՞նչ կ՚ենթադրէ. հարցուցած էի, եւ սկսած պատասխանել։