Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Երազը. Ի՞նչ է ան:
Ի՞նչ է այս ժամանակին հետ ընթացող ոչինչը:
Շքեղը՝ սիրոյ սկիզբը երեւցող աստղի մը պէս:
Հրապուրիչը՝ կուրծքը շոյող կնոջ մը պատկերին պէս
ԲԺԻՇԿ ՎԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻ (1902)
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Նշանները մէկ առ մէկ նկարագրենք.
1. Ցաւերը, ինչպէս ըսած ենք, շատ յաճախ, գրեթէ միշտ կը պատահին:
ՆԵՐՍԷՍ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ԱՇՏԱՐԱԿԵՑԻ
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Կիները եկեղեցիէն սգաւորներուն տուն վերադառնալէն ետք, այնտեղ թող ուտեն պատրաստուած ուտելիքները, որ թեթեւ կ՚ըլլայ ինչպէս նախաճաշիկը, այսինքն՝ կողմնակի ուտեստներ, եւ իւրաքանչիւրը թող իրենց տուները երթան. եւ ասկէ ետք կիներու բազմութիւնը ննջեցեալին տունը ցերեկ եւ գիշեր թող չի՛ նստին՝ ազգականներուն եւ յատուկ բարեկամներուն մօտ. եւ անոնք բոլորը միասին չգան, այլ իրարու միջեւ համաձայնութեամբ կարգով մէկը միւսին ետեւէն, իւրաքանչիւրը երկու-երկու կամ երեք-երեք օր:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Մեր սիրելի ընթերցողներուն կը ներկայցնենք Գէորգ Արքեպիսկոպոս Արսլանեանի մէկ գրութիւնը, Տէր Յիսուս Քրիստոսի Հրաշաթառ Յարութեան մասին՝ «ՅԱՐԵԱ՜Ւ» վերնագիրով, որ լոյս տեսած է «Հայ Խօսնակ»ի, Բ. տարի, թիւ 7, ապրիլ, 1926-ի մէջ, էջ՝ 147-149: Յօդուածը ընթերցողներուն կը ներկայացնենք նոյնութեամբ:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Ֆրանսայի վերջին նախագահական ընտրութիւնները հերթական պատեհ առիթն է անդրադառնալու Ֆրանսայի թէ՛ իբրեւ պետութիւն եւ թէ իբրեւ քաղաքակրթական արժէք:
Ֆրանսան միջազգային ընտանիքին մէջ իւրայատուկ երկիրներէն կը համարուի իր ամէն ինչով:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Վերլուծական հոգեբանութեան հիմնադիրն է հոգեբոյժ Քարլ Կիւսթաւ Եունկ, որ կը համարուի շատ կարեւոր անձնաւորութիւն՝ հոգեբանութեան եւ հոգեբուժութեան պատմութեան մէջ։ Ան ծնած է Զուիցերիայի մէջ, ուր անցուցած է իր կեանքի մեծ մասը։
ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ
Կար ժամանակ երբ կիներ՝ օղերը կը դնէին իրենց ականջներուն վրայ, իսկ ապարանջանները՝ իրենց ձեռքերու դաստակներուն վրայ։ Տարիները թաւալեցան եւ սովորութիւն դարձած այդ երեւոյթները փոխուեցան, դէպի լաւ թէ գէշ՝ չեմ գիտեր, քանի ես պարզապէս կը ներկայացնեմ իրականութիւնը՝ ինչպէս որ կը տեսնեմ։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Տարիներ առաջ եւ գրելով պաղեստինեան խնդրին մասին՝ բրիտանացի այլախոհ լրագրող Ռապըրթ Ֆիսք նկատել կու տար, որ շատ են այն պաղեստինցիները, որոնք ապրելով հանդերձ Պէյրութի ամենախուլ գաղթակայաններուն մէջ, իրենց պատերէն կախուած կը պահեն բանալիները այն բնակարաններուն, զորս ունէին հին Պաղեստինի մէջ։
ՏՔԹ. ԶԱՒԷՆ ԱՒ. ՔՀՆՅ. ԱՐԶՈՒՄԱՆԵԱՆ
Վերջերս արեւելահայերէնով գրուած պատմական Համշէն գաղթավայրի մասին երկարապատում եւ սխալաշատ յօդուած մը կը կարդայի, այլապէս ուսանելի, գնահատելի եւ բազմաբնոյթ մանրամասնութիւններով, առանց սակայն տեսնելու յօդուածագրին անունը։
ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ
Ինչո՞ւ չէ։ Եթէ հայ մը՝ յանձինս լիբանանահայ տքթ. Արտեմ Փաթափութեանի (տես նկարը), անցեալ տարի Նոպէլեան մրցանակի արժանացաւ՝ բնախօսութեան եւ բժշկութեան ոլորտին մէջ, ուրիշ հայ մըն ալ կրնայ մօտիկ ապագային անջրպետ երթալ, բայց ոչ թէ որպէս աստղանաւորդ՝ այլ որպէս աստղանաւորդներու վիրաբոյժ բժիշկ։
