ՍԵԴԱ ԳԱՆՏԱՀԱՐԵԱՆ
Առնօ Բաբաջանեանը զուարթ եւ կենսուրախ բնաւորութեան տէր մարդ էր եւ անոր արտաքին տեսքը այնպիսին էր, որ կը թուար, թէ հոգեկան անսպառ շռայլութիւն ունեցող այդ նրբազգած խորաթափանց քնարերգակը թաղուած է կեանքի մշտական խրախճանքի մէջ: Իսկ անոր ստեղծագործութեան խորքին միշտ փայլատակած էր մեղեդիներու թափանցիկ կապոյտը:
ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Ուրախալի երեւոյթ է, որ հակառակ Հայաստանի դիմագրաւած դժուարութիւններուն, զանազան ասպարէզներու մէջ հայեր միջազգային մակարդակով յաջողութիւններ կ՚արձանագրեն: Նորարարութիւններու հետ քայլ պահելը, անոնցմէ քայլ մը առջեւ անցնիլն ալ կենսական է մեր ընդհանուր պայքարին մէջ:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Կարեւոր ճանապարհ անցած, մեծ փորձառութեամբ պետական-քաղաքական գործիչի մը խորհուրդները:
Առաջին նախագահ Լեւոն Տէր-Պետրոսեանի գլխաւորութեամբ, Հայ ազգային քոնկրէսը առկայ բարդ ժամանակներուն կը ձգտի իրեն համար տեղ ապահովել Հայաստանի ապագայ՝ արդէն իսկ «խճճուած» խորհրդարանի երդիքին տակ:
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Քաղաքին ձայնը կը բարձրանայ.
«Մանուկը գրեց կրկնելով անոր ցաւերն ու երգերը».
«Ո՛հ, մեր արտի աղբիւրները կարմիր են»:
Ծերունին կը գրէ.
«Ամայութիւնը մեր ոտքերուն արանքի հունտերն են»:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Յաճախ երբ կ՚աղօթենք, գլխաւոր պատճառը կը դառնանք սատանային դուրս չգալուն բնակուածին մէջէն, որովհետեւ հպարտութեամբ կ՚աղօթենք: Եթէ մեզմէ մէկը մտածեց, ըսելով.
ԵՐԱՄ
Այս անգամ զոյգ մը շընկերներ են գրչիս տակ. ամէն մէկուն առանձին անդրադառնալ կարելի չէ, իսկապէս։ Ոչ միայն միասին են շընկերական պարտականութիւններու ժամանակ, այլ նաեւ իրենց ընկերութիւնը կը պարտին այդ պարտականութեանց։
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Խօսք. «Հիւանդ մէկը կար, Ղազարոս անունով, որ Բեթանիայէն էր» (Յհ 11.1):
Մեկնութիւն. ասիկա ըստ կարգի տասնմէկերորդ գլուխն է եւ առաջինը՝ ըստ հատորի, եւ այս խօսքին մասին վեց բան գիտելի է.
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Սիւնիքի մէջ լարուած, սակայն կայուն իրավիճակը տակաւին չէ փարատած։ Ատրպէյճան ինչ-ինչ «անհիմն» պատճառներով ու անտեսելով մինչ այդ առկայ «լռելեայն համաձայնութիւններ»ը՝ Հայաստան ներթափանցած է Սիւնիքի Իշխանասար բլուրի կողմէն ու դիրքաւորուած՝ «Սեւ լիճ» յայտնի աւազանին մօտ, որ այդ շրջանի հիմնական, անհրաժեշտ ջրային պաշարն է։
ԵՐԱՄ
Յիսունն անց, թերեւս վաթսունն ալ անց է արդէն, բայց յամառօրէն կը պայքարի։ Մազերը երկար կը պահէ, կը նետէ մինչեւ կէսը կռնակին, կը ներկէ նարնջագոյն, գինեգոյն կամ դեղին։
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Խօսք. «Ան, որ Հայրը սրբեց եւ ղրկեց» (տե՛ս Յհ 10.36):
Մեկնութիւն. մի՛ մտածեր թէ Բանին բնութիւնը սրբութեան կարօտ է, ինչպէս կ՚ըսէ Մեկնիչդ [Նանա]:
