Հարթակ

ՆՈՒՐԲ ԵՒ ԲԱՐԴ ՎԻՃԱԿ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Վերլուծաբան Սթանիսլաւ Թարասով. «Երբ Հայաստան հրաժարեցաւ պաշտօնապէս ճանչնալ Լեռնային Ղարաբաղը, Ռուսաստան ստիպուած Ատրպէյճանինը համարեց այն գօտիները, որոնք խաղաղապահներու վերահսկողութեան տակ անցան։ Միջազգայնօրէն ճանչցուած չէ խաղաղարարներու կարգավիճակը։ Ուստի Ատրպէյճանի տարածքին մէջ Ռուսաստանի ուժերու գոյութեան պարագային կը ստեղծուի լրիւ տարբեր իրավիճակ մը։ Ռուս խաղաղապահներու ներկայութեան եւ Լեռնային Ղարաբաղի կարգավիճակի հարցերը պիտի որոշուին Պաքուի եւ Մոսկուայի միջեւ երկկողմանի բանակցութիւններու միջոցաւ»:
«ԵԱՀԿ-ի Մինսքեան խմբակի կողմէ աշխոյժ դիւանագիտական քայլը պիտի սկսի արտահերթ խորհրդարանական ընտրութիւններէն եւ Երեւանի մէջ նոր իշխանութեան ձեւաւորուելէն վերջ»:

ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՄԷՋ. «ՔՈՎԻՏ»Ը ԵՒ ՊԱՏՈՒԱՍՏԻ «ՎԱԽ»Ը ՀԱՄԱՏԱՐԱԾ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հայաստանի հասարակութեան լայն շերտերուն համար «Քովիտ-19»ի դէմ պատուաստուելու հարցը կը շարունակէ մնալ կարեւոր օրակարգի նիւթ։
Ճիշդ է, որ երկրին մէջ համավարակի տարածումը կը շարունակուի, սակայն այն առաջուան նման վախի մթնոլորտ տարածելու «ունակութիւնը» չունի։

ԸՍԷ ԻՆԾԻ, Ի՛ՆՉ ԿԱՅ (ՄՕՐՍ ՅԻՇԱՏԱԿԻՆ)

ԹԼԿԱՏԻՆՑԻ

Մա՛յր բոլոր ասոնք ու աս պատմածներուդ ամենայետին մանրամասնութիւններն ալ միտքս են տակաւին, որոնք տունին պզտիկներն ալ չեն մոռցեր ու անոնք մէկ-մէկ սորվեցուցած աղօթքիդ պէս կը յիշեն, բայց՝ քանի որ կ՚ըսեմ, միայն գիշեր մը ճամբորդելով, այնքան մը տեղեկութիւններ կը բերէիր գեղէն, որ այնքան հեռու կը մնար մեզմէ, հիմա ալ պահ մը վեր ա՛ռ գլուխդ ու ըսէ՛ ինծի, ի՞նչ կայ անդին։

«ԻՆՁ ՍՆԱՀԱՒԱՏ ՉՀԱՄԱՐԷՔ…»

ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

Երեւանի կեդրոնական փողոցներէն մէկուն մայթին վրայ, վաթսուններուն բարեւ տուող, իր արդուզարդին ուշադիր կին մը, շեղ քայլերով կը յառաջանար եւ դիմակին տակէն լսելի քրքիջ մը կ՚արձակէր: Դէմքէն միայն աչքերը կ՚երեւէին, բայց արդէն բաւարար էր անոնց տեսքէն նկատել տարօրինակ եւ ձայնեղ ուրախութիւն մը:

Էջեր