Հարթակ

Յուսախաբութի՞ւն, Թէ՞ …․Ոչ՝ Ճգնաժամ


ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Տարիներ առաջ Թամարը, մեր միօրեայ վարժարանի լաւագոյն եւ օրինակելի աշակերտուհիներէն էր եւ որուն օրին յանձնած էի շրջանաւարտի յատուկ վկայագիր-վկայականն ու զանազան գնահատագրեր: Ու հակառակ քորոնայի ծանր օրէնք-պայմաններուն, թէեւ քիչ մը տատամսոտ եւ սակայն մենք մեզ լաւապէս «պատսպարած», պետական վարժարանէն երկրորդականի վկայականը իր ստանալուն առթիւ, երեկոյ մը, էրիկ-կնիկ «աչքի լոյս»-շնորհաւորանքի գացինք: Յատուկ հրաւէր: Նախ մերժեցինք:

ՀԱՅԱՍՏԱՆ-ՍՓԻՒՌՔ, ԹԷ ՍՓԻՒՌՔ-ՀԱՅԱՍՏԱՆ. ՅԱՒԵՐԺԱԳՆԱՑ ՀԱՐՑԱԴՐՈՒՄՆԵՐ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Մեզ բոլորս մտատանջող եւ յաճախ լսելի դարձող կայ հարցում մը, որ ժամանակի եւ պայմաններու սահմանափակումներէն դուրս է. հարցումը կ՚ըսէ, արդեօք մենք՝ հայերս հասկցած ե՞նք զիրար։
Մէկ քաղաքի, մէկ թաղի, մէկ շէնքի, մէկ երկրի ու մէկ աշխարհի մէջ ապրող հայերս կարողացած ենք զիրար լսել, իրարու հետ ըլլալ, իրարու օգնել ու մանաւանդ մէկ նպատակի համար պայքարիլ...

ԱՇԽԱՐՀԻ ՏԱՐՕՐԻՆԱԿՈՒԹԻՒՆՆԵՐԷՆ

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Ինչպէս քանիցս ըսած էինք, ամերիկացիներուն համար՝ ընտանի կենդանին ընտանիքի հարազատ մէկ անդամը կը համարուի։ Ըստ պաշտօնական տեղեկագրութեանց, ուրեմն ամերիկացի ընտանիքներուն 68 տոկոսը ունի առնուազն մէկ ընտանի կենդանի։

ԷԱԿԱՆ ՀԱՐՑՈՒՄ ՄԸ. ՄԵՐՁԱՒՈՐ ԱՐԵՒԵԼՔԻ ՀԱՅՈՒԹԻՒՆԸ ԴԷՊԻ Ո՞ՒՐ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Սուիններով պիտի ընդունուի՞ այն խօսքը, որ Մերձաւոր Արեւելքի մէջ հայութեան ապագան վտանգուած է եւ գալիքը աղօտ։
Կրնա՞յ պատահիլ, որ մարդիկ չուզեն այս խօսքը իրատեսօրէն քննել, որովհետեւ նման խնդրի մը արծարծումը կ՚ուզէ նաեւ մեծ եւ արմատական լուծումներու յանգիլ։

ՋԱՀԱԿԻՐՆԵՐԸ ԿԸ ԳՐԵՆ

ՍԵԼԼԱ

Ճեմարանականները «Հայ ճեմարանի» 90-ամեակի կոչը լսելով՝ նուիրատուութեան կողքին ուրախալի այլ երեոյթ մը պարզեցին. անոնցմէ շատեր անակնկալօրէն ձեռք առին իրենց գրիչը։
Մեզի ծանօթ քանի մը գրողներու կողքին, կը հանդիպինք անուններու, որոնք շատո՜նց հայերէն չէին գրած։

ՈՒՇԱԴԻ՛Ր

Յ. ԼԱՏՈՅԵԱՆ 

Այո՛, յաճախ կը խօսինք հայ ուսուցիչին, հայ դպրոցին, հայ կրթական մշակին մասին:
Բեմերէն, հանդէսներու ընթացքին եւ ճաշկերոյթներուն գովքը կը հիւսենք հայ ուսուցիչին եւ անոր նուիրական առաքելութեան:

ՀԱԶՈՒԱԴԷՊ ԵՐԵՒՈՅԹԸ

ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

4 յուլիս 2020.
Կարկուտի տարափով սկսաւ շքերթը: Կարկուտ. շքահանդէսի մը բացման ծափահարութիւնը կրնայ ըլլալ, կամ, եթէ այլաբանօրէն մտածենք, կարկուտի հատիկները կրնան տեղ չհասած աղերսներ ըլլալ, իրար հակասող ցանկութիւններ, օրինակ՝ հետզհետէ աճող հարկերուն թեթեւութիւնը աղերսող ժողովուրդին կրնան հակադրուիլ պետական շահերուն համար հարկերը աճեցնողներուն աղերսները, անձնականը գերադասողի մը աղերսը կրնայ հակադրուիլ իր հակառակորդին աղերսը...

«ԹԻՐԱԽԸ ՄԻԱՅՆ ՀԱՅ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՉԷ, ԱՅԼ ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԲՈԼՈՐ ԿԱՃԱՌՆԵՐԸ»*

ԱԲՐԱՀԱՄ ԳԱՍՊԱՐԵԱՆ
(Քաղաքագիտութեան Դոկտոր)
Արտագրեց եւ Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Անցնող օրերուն Կրթութեան նախարարութիւնը համացանցային քննարկումներու նիւթ տուաւ: Շուտով, կառավարութեան կը ներկայացուի հանրակրթութեան նոր չափորոշիչներու ծրարը, որ բաւական ընդարձակ է. յետագային կ՚անդրադառնամ այդ մասին:

ՀԱՐԻՒՐԵՐՈՐԴԸ...

ԺԻՐԱՅՐ ԴԱՆԻԷԼԵԱՆ

1966 թուականի յունուարին, Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան «Հասկ» պաշտօնական ամսագիրը «Գէորգ Մելիտինեցի գրական մրցանակ» խորագրին տակ կը ծանուցանէր հետեւեալը.-
«Հիւսիսային Ամերիկայի հայ պատուական ազգայիններէն տիար Գէորգ Թօփալեան (գրական անունով՝ Գ. Մելիտինեցի) եւ իր կինը՝ ազնուափայլ տիկին Նարդուհի, հաստատած են գրական մրցանակ մը հետեւեալ տրամադրութիւններով եւ առաջադրութիւններով» (տե՛ս «Հասկ», 1966, էջ 25):

ՊԱՄ, ԵՐԵՒԱՆ, ՊԱՄ (29)

ԵՐԱՄ

Սարեան-Լէօ խաչմերուկի վրայ բարձրացող շէնքի վերջնայարկի դուռը բացաւ, ելաւ դուրս։ Բանալին սողացուց կղպանքէն ներս, դարձուց երկու անգամ։ Առաւ երկու քայլ դէպի վերելակ, սեմղեց կոճակը եւ քանի մը քայլ դէպի միւս կողմ երթալով ձեռքի կապոցը նետեց աղբատար խողովակին մէջ։ Այսօր իր կարգն էր. այդպէս որոշած էին իրեն պէս վանաձորցի ուսանողուհիին հետ, որ իր հետ այդ վարձով տունը կը բաժնէր։

Էջեր